Dibaca 37 Kali
Sejarah perpustakaan dimulai dengan upaya pertama untuk mengatur koleksi dokumen . Topik yang menarik meliputi aksesibilitas koleksi, perolehan bahan, pengaturan dan alat pencarian, perdagangan buku, pengaruh sifat fisik berbagai bahan tulis, distribusi bahasa, peran dalam pendidikan, tingkat literasi, anggaran, staf, perpustakaan untuk audiens yang dituju, keunggulan arsitektur, pola penggunaan, dan peran perpustakaan dalam warisan budaya suatu bangsa, serta peran pemerintah, gereja , atau sponsor swasta. Komputerisasi dan digitalisasi muncul sejak tahun 1960-an, dan mengubah banyak aspek perpustakaan
Sejarah perpustakaan adalah disiplin akademis yang ditujukan untuk mempelajari sejarah perpustakaan; ini adalah subbidang ilmu perpustakaan dan sejarah
Perpustakaan pertama terdiri dari arsip bentuk tulisan paling awal – lempengan tanah liat dengan aksara paku yang ditemukan di Ebla di Suriah saat ini ; dan di ruang kuil di Sumeria , Irak saat ini . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] Tebalnya sekitar satu inci, lempengan tersebut hadir dalam berbagai bentuk dan ukuran. Tanah liat seperti lumpur ditempatkan di bingkai kayu, dan permukaannya dihaluskan untuk ditulisi dan dibiarkan kering hingga lembap. Setelah ditulisi, tanah liat tersebut dikeringkan di bawah sinar matahari atau, untuk hasil akhir yang lebih keras, dipanggang dalam tungku. Untuk penyimpanan, lempengan tersebut dapat ditumpuk di tepi, berdampingan, isinya dijelaskan dengan judul yang ditulis di tepi yang menghadap keluar dan mudah dilihat. Perpustakaan pertama muncul lima ribu tahun yang lalu di Bulan Sabit Subur Asia Barat Daya , sebuah wilayah yang membentang dari Mesopotamia hingga Sungai Nil di Afrika. Dikenal sebagai tempat lahirnya peradaban, Bulan Sabit Subur merupakan tempat lahirnya tulisan, sekitar sebelum 3000 SM. (Murray, Stuart AP) Arsip-arsip ini, yang sebagian besar terdiri dari catatan transaksi komersial atau inventaris, menandai berakhirnya prasejarah dan dimulainya sejarah . [ 7 ] [ 8 ]
Hal yang sama juga terjadi pada catatan pemerintahan dan kuil pada papirus Mesir Kuno . [ 2 ] Arsip pribadi yang pertama kali ditemukan disimpan di Ugarit ; selain korespondensi dan inventaris, teks mitos mungkin merupakan teks praktik standar untuk mengajar juru tulis baru.
Lebih dari 30.000 lempengan tanah liat dari Perpustakaan Ashurbanipal telah ditemukan di Niniwe, [ 9 ] yang menyediakan kekayaan karya sastra, keagamaan, dan administrasi Mesopotamia bagi para sarjana modern. Di antara temuan-temuan tersebut adalah Enuma Elish , yang juga dikenal sebagai Epik Penciptaan , [ 10 ] yang menggambarkan pandangan tradisional Babilonia tentang penciptaan, Epik Gilgames , [ 11 ] sejumlah besar "teks pertanda" termasuk Enuma Anu Enlil yang "berisi pertanda yang berhubungan dengan bulan, visibilitasnya, gerhana, dan konjungsi dengan planet-planet dan bintang-bintang tetap, matahari, korona, bintik-bintik, dan gerhana, cuaca, yaitu kilat, guntur, dan awan, dan planet-planet dan visibilitasnya, penampakannya, dan kedudukannya," [ 12 ] dan teks-teks astronomi/astrologi, serta daftar standar yang digunakan oleh juru tulis dan sarjana seperti daftar kata, kosakata dwibahasa, daftar tanda dan sinonim, dan daftar diagnosis medis.
Tablet-tablet tersebut disimpan dalam berbagai wadah, seperti kotak kayu, keranjang anyaman dari alang-alang, atau rak tanah liat. "Perpustakaan" tersebut dikatalogkan menggunakan kolofon , yang merupakan cetakan penerbit di punggung buku, atau dalam hal ini, tablet. Kolofon mencantumkan nama seri, judul tablet, dan informasi tambahan yang perlu ditunjukkan oleh juru tulis. Akhirnya, tablet tanah liat tersebut disusun berdasarkan subjek dan ukuran. Karena keterbatasan ruang rak buku, tablet yang lebih tua dipindahkan, itulah sebabnya beberapa tablet hilang dari kota-kota yang digali di Mesopotamia. [ 13 ]
Menurut legenda, filsuf mitos Laozi adalah penjaga buku di perpustakaan tertua di Tiongkok, yang dimiliki oleh Dinasti Zhou . [ 14 ] Selain itu, bukti katalog yang ditemukan di beberapa perpustakaan kuno yang hancur menggambarkan keberadaan pustakawan. [ 14 ]
Persia pada masa Kekaisaran Achaemenid (550–330 SM) merupakan rumah bagi beberapa perpustakaan luar biasa yang memiliki dua fungsi utama: menyimpan catatan dokumen administratif (misalnya, transaksi, perintah pemerintah, dan alokasi anggaran dalam dan antara Satrapies dan Negara penguasa pusat) [ 15 ] dan pengumpulan sumber daya pada berbagai prinsip misalnya ilmu kedokteran, astronomi, sejarah, geometri, dan filsafat.
Pada tahun 1933, Universitas Chicago menggali koleksi tablet tanah liat yang mengesankan di Persepolis yang menunjukkan penguasaan Achaemenids dalam merekam, mengklasifikasikan, dan menyimpan berbagai data. Arsip ini diyakini sebagai tulang punggung administratif sistem pemerintahan mereka di seluruh wilayah Persia yang luas. Tablet panggang ditulis dalam tiga bahasa utama: Persia Kuno, Elamite, dan Babilonia. Teks paku mencakup berbagai konten mulai dari catatan penjualan, pajak, pembayaran, rincian perbendaharaan dan penyimpanan makanan hingga aspek sosial, artistik, dan filosofis yang luar biasa dari kehidupan sehari-hari di Kekaisaran. [ 16 ] Koleksi tablet yang tak ternilai ini, yang dikenal sebagai Arsip Benteng Persepolis , adalah milik Iran. Sebagian dari arsip perpustakaan yang mengesankan ini sekarang disimpan di Iran sementara sebagian besar masih berada di tangan Chicago Oriental Institute sebagai pinjaman jangka panjang untuk tujuan belajar, menganalisis, dan menerjemahkan. [ 17 ]
Beberapa cendekiawan percaya bahwa sumber daya arsip dan sumber daya dalam berbagai aliran ilmu pengetahuan yang sangat besar dipindahkan dari perpustakaan utama Persia ke Mesir setelah penaklukan Alexander III dari Makedonia . Bahan-bahan tersebut kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Latin, Mesir, Koptik, dan Yunani dan membentuk kumpulan ilmu pengetahuan yang luar biasa di Perpustakaan Alexandria . Sisanya dikatakan telah dibakar oleh militan Alexander. [ klarifikasi diperlukan ] [ 18 ]
Klaim yang kurang teruji secara historis juga melaporkan sebuah bangunan besar di Isfahan , Jey, bernama Sarouyeh , yang digunakan oleh dinasti kuno Iran untuk menyimpan koleksi buku dan manuskrip berharga. [ 18 ] Setidaknya tiga cendekiawan Islam, al-Biruni , Abu Ma'shar al-Balkhi , dan Hamza al-Isfahani , telah menamai perpustakaan tersembunyi ini dalam karya mereka. Referensi yang sama mengklaim bahwa perbendaharaan ini ditemukan pada awal Islam dan buku-buku berharga dipilih, dibungkus [ klarifikasi diperlukan ] , dan dipindahkan ke Baghdad untuk dibaca dan diterjemahkan kemudian. Seperti yang dilaporkan oleh pengamat, pada saat menggali arsip, alfabet manuskrip sama sekali tidak diketahui oleh orang-orang biasa. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]